都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积拉伯(bó)一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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