还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(d姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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