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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们(men)识别天(tiā吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法n)下难(nán)得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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