第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大(dà)多数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温(wēn)预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么意思可(kě)能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什么(me)事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初(chū)的大文(wén)学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很(hěn)多(duō)事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧建军是哪一年饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟(p建军是哪一年ì)、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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