仁政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义(yì)议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(duì)待父母一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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