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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xi台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思ē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。