京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)国v是不是国5，国v与国vl的区别yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>国v是不是国5，国v与国vl的区别，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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