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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之士(shì)”:颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安(ān)民(mín)的根本(běn),而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(q单倍行距是多少uán)”的通才(cái),另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基于他(tā)“富单倍行距是多少(fù)国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因(yīn)为其脱(tuō)离实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第(dì)三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学习(xí)知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四,人获得知识(shí)的(de)目(mù)的(de)在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际,等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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