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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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从善如流的上(shàng)一句是(shì)什么?论语,从善如流的上一句(jù)是什(shén)么?三年级(jí)

  “从善如流”是成语(yǔ),没有上一句,意思是听(tīng)从好的意(yì)见(jiàn)像水往(wǎng)低处流(liú)一(yī)样自然,形(xíng)容能迅速而(ér)顺畅地接(jiē)受别人的正确(què)意(yì)见。

  出(chū)自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年(nián)》:“君子曰(yuē):从善如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他(tā)能(néng)从善如流,就是他所(suǒ)以(yǐ)成功的原因。

  2、一向固执己见的总经理(lǐ),这次竟(jìng)然一改作风,从善如流了。

  3、既然大家都想(xiǎng)提早(zǎo)散会,我(wǒ)就(jiù)从善如(rú)流吧!4、在位者如果(guǒ)不(bù)能从(cóng)善(shàn)如流,但知师心自用,便将(jiāng)成为(wèi)独裁(cái)一个(gè)。

  5、权位(wèi)越高的人,越要从(cóng)善如流,这样才(cái)能(néng)建(jiàn)立伟大的(de)事(shì)功。

从(cóng)善如流的上一句

  从善如流没有上一句。

  从善如流(liú),汉语成语,拼(pīn)音为cóng shàn rú liú,意(yì)思是形容(róng)能迅(xùn)速(sù)而顺畅(chàng)地接受别人的正确意见(jiàn)。

  出(chū)自《左传·成公八年》。

  从(cóng):听(tīng)从(cóng);善:好的(de),正确的;如流:好像流(liú)水向下,形容迅速。

  形容能迅速地(dì)接受别人的(de)好意见。

  主(zhǔ)谓(wèi)式;作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定语;指听从别人的意(yì)见(jiàn)。

  示例:鲁迅《华盖集续(xù)编·马上日(rì)记》:“八毛(máo)!”他也(yě)立刻懂(dǒng)得,将五分(fēn)钱让(ràng)去(qù),真(zhēn)是“从善如流(liú)”,有正(zhèng)人君子的(de)风(fēng)度。

  从善(shàn)如流的意思(sī)是指采纳高明正(zhèng)确的意(yì)见(jiàn)和建议,接受善(shàn)意的规劝,像(xiàng)流水那(nà)样畅(chàng)快而自然(rán)。

  比喻乐于接受别(bié)人正确的意见。

  出自《左(zuǒ)传·成公八年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前(qián)585年(nián),郑(zhèng)国不敌楚国(guó)的(de)进攻,求救(jiù)于(yú)晋国。

  晋将栾书奉命(mìng)裤尺(chǐ)基前去救援,使楚军退(tuì)兵(bīng)回国。

  后(hòu)栾书又去(qù)攻打蔡(cài)国,蔡(cài)国急忙(máng)向楚国(guó)求救(jiù)。

  楚国只好派公子申和公子成率军救蔡(cài)。

  晋大将赵同和赵括向栾书请战,准备率兵攻打(dǎ)援蔡的(de)楚军。

  这时,栾书的部下智庄子(zi)、范文子、韩(hán)献子阻(zǔ)止说,此次与(yǔ)楚军交承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思战,胜了也(yě)不(bù)光荣,败困大了则会令人羞(xiū)耻,于(yú)是建议收兵回国。

  栾书采纳了(le)他(tā)们的建议(yì)。

  军中有人对(duì)此持(chí)异议,认为辅佐栾书的有十一(yī)个人,只有(yǒu)智庄子等(děng)三人主张收兵,而主战的人(rén)占多数,因此应按多数(shù)人的想法行事。

  栾书(shū)回答:“正确的(de)意(yì)见才能胡(hú)谨代表多数。

  智庄子他们是贤人,他们的正确意见(jiàn)便能代表多(duō)数人(rén)的想法。

  ”于是,他(tā)下令退(tuì)兵回国。

  过了两年,栾(luán)书率兵攻(gōng)下(xià)了蔡国后,又想(xiǎng)去攻打楚(chǔ)国。

  智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩献子等(děng)人分(fēn)析了(le)具体情况后,又建议栾书暂时(shí)不要(yào)攻打楚国,而去攻沈(shěn)国。

  栾(luán)书又一次采(cǎi)纳了(le)他们(men)的建议。

  栾书能正确(què)听取部下的意见(jiàn),时(shí)人便称赞(zàn)栾书(shū)以(yǐ)从(cóng)善(shàn)如流的意思说:“栾书听从好的、正确的(de)意见,就像流水(shuǐ)向(xiàng)下(xià)那样,迅速而(ér)又自然。

  ”

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