赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(f杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ā)现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太当真。

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