九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián八哥鸟寿命是多少年)纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的(de)相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需要(y八哥鸟寿命是多少年ào)看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)以及九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相马原文(wén)译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(八哥鸟寿命是多少年yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 八哥鸟寿命是多少年