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明经(jīng)和进士的区别,明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

  明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明(míng)经,始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期,被推举者须(xū)明习经(jīng)weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备机构(gòu),也(yě)被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表进步(bù),书院代表(biǎo)落(luò)后,尽管有些新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击(jī),例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试(shì)时(shí)务策(cè)三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

  明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。<weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗/p>

  进士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内容(róng):明经(jīng)科考经学和时务策。

  进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念(niàn),政府决定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

  对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国,将这种特(tè)别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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