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殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地

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  “一(yī)山放过一山拦”正确(què)的(de)句(jù)子是“一山放(fàng)出(chū)一山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ),一山放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

  译文(wén):

  不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì),骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要(yào)说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一(yī)作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在于作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们(men)习见的(de)现(xiàn)象中,敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现(xiàn)出来,能(néng)给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山(shān)过程,以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

  开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是(shì)自诫,又像是(shì)提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申(shēn)说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

  行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì),与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而不说破,给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目。

  三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”,对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一(yī)山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍(huǎng)然(rán)大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻,通(tōng)过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受,说明一(yī)个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计,不要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得(dé)重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(1190)十一(yī)月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ),权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng),治(zhì)所在(zài)建康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙(xī)三(sān)年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时(shí),子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是(shì)路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍(shào)熙三年(nián)春,诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

  他外出途经松源时,见群山(shān)环绕,感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ),于是写下(xià)这组诗。

  作者简介(jiè):

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今(jīn)属(shǔ)江西)人。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。

  初学江(jiāng)西派(pài),后学王安石及晚(wǎn)唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家,擅长“活(huó)法(fǎ)”,时(shí)称(chēng)诚斋体。

  一生作(zuò)诗二(殖民地和半殖民地区别通俗易懂,中国7个殖民地èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一(yī)山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难,骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

  好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng),你(nǐ)刚攀过一座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆公店(diàn):地名,当今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区(在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得(dé)。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意(yì)思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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