还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了(le)，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(72小时是几天，72小时是几天几夜guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

72小时是几天，72小时是几天几夜ding="async" src="https://img.heiliaofuli.72小时是几天，72小时是几天几夜com/images/2023/07/30/e455355ea33cea7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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