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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒn芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好g)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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