社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头(tó限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗u)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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