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siki老师是哪个大学的？远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(siki老师是哪个大学的？wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑(sùsiki老师是哪个大学的？)造则具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。