赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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