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作家许地山简介，许地山简介资料朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著作家许地山简介，许地山简介资料有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīn作家许地山简介，许地山简介资料g)神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验和自(zì)己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不(bù)同学术(shù)观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于(yú)小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容(róng)。