还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。91是质数吗，95是质数吗>

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌91是质数吗，95是质数吗中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ91是质数吗，95是质数吗)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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