相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太(回族女人为什么离婚少tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。回族女人为什么离婚少p>

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。回族女人为什么离婚少p>

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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