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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)是寓(yù)言故事吗

　　是的(de)，杞(qǐ)人忧天是寓言故事(shì)的。

　　《杞(qǐ)人忧天》是我(wǒ)国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。这则寓言经过杞人担忧六合(hé)崩坠的故(gù)事，

　　嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担(dān)忧和(hé)无穷无(wú)尽的担忧，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告知人们不要毫无根据地担忧和担忧。全(quán)文(wén)涵义深(shēn)入(rù)，形象明显(xiǎn)，要(yào)言不(bù)烦，逻辑谨慎，文气贯穿(chuān)，趁热打铁。

杞(qǐ)人忧天塞的意思

　　杞人忧天和出塞担(dān)忧的区别是表达的担忧不同(tóng)。

　　杞人(rén)忧天多用(yòng)于嘲(cháo)讽那些为原本不必担忧的(de)事而去担忧(yōu)忧(yōu)愁的人，有(yǒu)高(gāo)枕无(wú)忧的认识固然(rán)是好的，可是面临(lín)无珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗法改动或许不太可(kě)能产生的工作，没(méi)有(yǒ珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗u)必要过度的(de)担忧(yōu)。

　　对待事物，应该多持达观活跃的情(qíng)绪，往好的当地想。

　　留意心思平衡，无需自寻烦(fán)恼(nǎo)；而(ér)出塞是(shì)指王昌龄的《出塞》，首(shǒu)要表现了人(rén)们对实际行将产生业务(wù)的担忧。

　　出塞意(yì)思是脱离疆土，到(dào)他国(guó)或敌国去。

　　表(biǎo)达了王昌龄巴望平和日子(zi)的爱(ài)情，期望朝廷委任贤臣良(liáng)将，提前完毕(bì)战役，使公民休养(yǎng)生息(xī)。

杞(qǐ)人忧天的意思是什(shén)么？

　　杞人忧天(tiān)的意思是：总是去担(dān)忧(yōu)那些不(bù)切实际的事(shì)物。

　　读(dú)音：[qǐ rén yōu tiān]

　　出处：

　　1.《列(liè)子·天瑞》：“ 杞国有人，忧六合崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　”后用以(yǐ)比方不必要的担(dān)忧。

　　 清邵(shào)长(zhǎng)蘅 《守城行纪时势也》诗(shī)：“纵令音讯(xùn)未必(bì)真，杞人忧天(tiān)独(dú)苦辛。

　　”

　　2.唐李白在《梁甫吟》顶用这个典(diǎn)故写出“杞国无事忧天(tiān)倾”的诗句。

　　后用(yòng)“杞人(rén)忧天”比方毫无必要的担忧和担忧。

　　注音(yīn)：ㄑㄧˇ ㄖㄣˊ ㄧㄡ ㄊㄧㄢ

　　近义词：庸(yōng)人自扰、伯虑(lǜ)愁眠

　　反义词：高枕无忧、泰(tài)然(rán)自(zì)若

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