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  这句话的意思为:如果从小不好好教(jiào)育(yù),善良的本性就会(huì)变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教材(cái),今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等,而核心(xīn)思(sī)想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解(jiě)了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事,以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产,有不(bù)同(tóng)版本,全文字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物,并称(chēng)为"主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学(xué),断机杼(zhù)。

  窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父(fù)之过。

  教(jiào)不(bù)严(yán),师之惰。

  子不学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不(bù)学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不(bù)知(zhī)义(yì)。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执(zhí)。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别经典传统(tǒng)文(wén)化之一,它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的独(dú)特(tè)的民族文(wén)化,在(zài)世界上也是举足轻重,并受到全(quán)世界(jiè)的广泛(fàn)关(guān)注。

  2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要,是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材,植根于(yú)传统文(wén)化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

  同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下(xià),德育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

  现在(zài)很多(duō)学校(xiào)也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化(huà)作(zuò)为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

  传统文化的核心就是“德育(yù)”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把(bǎ)德育放在首位的,一(yī)个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不息,屹(yì)立不倒(dào)。

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