第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来(lái)才知道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯温所做(zuò)出(chū)的(de)预言，既然是(shì)预(yù)言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法4px;'>什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位可是历史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对(duì)刘(liú)伯温的(de)能力非常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人(rén)都(dōu)觉(jué)得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到(dào)了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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