非练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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