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北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么(me)意思文言文北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日3>

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心(xīn)词(cí)(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性(xìng)定北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的(de)宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死(sǐ),有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木(mù)的(de)花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来(lái)的(de)主谓句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定语,常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他(tā)们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还(hái)不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到(dào)驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词(cí)或形(xíng)容词(谓(wèi)语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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