人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的作者(zhě)，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？ 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女                                                                                                 睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女