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寓言故事有哪些三年级下册课外，外国(guó)寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级下(xià)册

　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生(shēng)搬硬套，机(jī)械地模仿别人，不但学(xué)不到别人的长处(chù)，反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有一个燕国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的首都邯(hán)郸去，看到那里(lǐ)人走路(lù)的姿(zī)势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而且把自己原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬着(zhe)回(huí)去(qù)。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派遣我来(lái)做各种野兽的(de)首领，现(xiàn)在你吃掉我，是(shì)违背上帝(dì)的(de)命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你(nǐ)跟(gēn)随在(zài)我后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们(men)都(dōu)逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为它们是害(hài)怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　”译文：楚国(guó)的养(yǎng)由基(jī)是射箭的能(néng)手，距(jù)离(lí)柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都(dōu)是(shì)美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌下来，自己无处(chù)安(ān)身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻(kè)的(de)哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何为人处世，还影射了(le)当时的社(shè)会背景，揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些(xiē)寓(yù)言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者(zhě)强的(de)人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的(de)社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有(yǒu)一种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓(yù)言，如(rú)掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫人们(men)如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻(kè)的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯(sī)故(gù)事集成(chéng)》，相传(chuán)是由出生于公元前(qián)六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事(shì)来(lái)源于民(mín)间，包含(hán)了古希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯(bó)和基督(dū)教(jiào)的(de)故事(shì)，其中大多(duō)以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用(yòng)简短精炼的小故事教人(rén)处(chù)世原(yuán)则(zé)，揭(jiē)示出(chū)生活中蕴(yùn)含(hán)的真理(lǐ)。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》是(shì)世界上最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世(shì)界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译de)经典作(zuò)品(pǐn)之一，是世界文化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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