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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意(yì)思,长河(hé)落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大(dà)意:乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边关,路(lù)经的(de)属国(guó)已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山(shān)西(xī)运城(chéng))人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千(qiān)古流传(chuán)的名句,描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析(xī)一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠无边(biān)无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个(gè)字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子(zi),它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释(shì):一指少(shǎo)数(shù)民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官(guān)名,秦(qín)汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官(guān)职名为典属国(guó),苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国(guó)的(de)简称,汉(hàn)代(dài)称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉代(dài)称居延泽(zé),唐代称居延海,在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城(chéng)在(zài)今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一带(dài)。

  此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居延(yán)。

  然(rán)而王维此次(cì)出使(shǐ),实际上无(wú)需(xū)经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为(wèi)此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天(tiān)北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞(sāi)外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所(suǒ)至,大率相(xiāng)去(qù)三十里,每日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的(de)一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名,又名陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负(fù)责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑兵。

  王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并(bìng)不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长官称都护,每府派(pài)大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名,即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大(dà)破单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固(gù)作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节(jié)度(dù)副(fù)大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情(qíng),并(bìng)任(rèn)河西节度(dù)使(shǐ)判官,实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点(diǎn),诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作;颔联两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草自况,写飘零(líng)之感(gǎn);颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争已取得(dé)胜利(lì),流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了(le)诗人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng),显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画(huà):“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇到将(jiāng)官(guān),侦(zhēn)察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗人(rén)把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写(xiě)景。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng),诗人(rén)即景设(shè)喻,用归雁自(zì)比(bǐ),既叙事,又(yòu)写(xiě)景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴know过去分词是什么写,know过去分词是什么词切自然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河(hé)落日圆”一联(lián),写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画(huà)面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的单(dān)调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六(liù)写其(qí)无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何直(zhí)?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不(bù)出两个字(zì)来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼(bī)真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联(lián)两句说:“亲见(jiàn)其(qí)景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’,此种境(jìng)界(jiè),可(kě)谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父(fù)迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山(shān)西永(yǒng)济西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进(jìn)士。

  累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后(hòu),降为太子中允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚书(shū)右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田(tián)辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的(de)诗(shī)篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田(tián)园山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教禅理(lǐ);体(tǐ)物精细,状写传(chuán)神,有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么(me)意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思(sī)以及大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意(yì)思,大漠(mò)孤(gū)烟长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思,长河落日圆(yuán)的(de)出处,长河落日圆(yuán)上一句是(shì)等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意:乘单车想去(qù)慰问边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人(rén),祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通(tōng)佛学,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的名句,描述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而(ér)“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书(shū)一想,倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若说再找两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng),这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞(sāi)去看(kàn)望(wàng),指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民(mín)族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职名(míng)为典属国,苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

  属国(guó),即典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责外(wài)交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延(yán)泽(zé),唐代称居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó),辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王维此(cǐ)次出(chū)使,实(shí)际上无需经过居(jū)延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬,此处(chù)茄(jiā)键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞(fēi),秋天南行,这里(lǐ)是指大雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

  胡天:胡人(rén)的领地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直(zhí)而聚(jù),虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之(zhī)不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日(rì)初(chū)夜,放(fàng)烟一(yī)炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河(hé),疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过(guò)萧关(guān),此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都(dōu)护府,其(qí)长官(guān)称都护,每(měi)府派(pài)大都护一人,副都(dōu)护(hù)二(èr)人,负责(zé)辖区一切事(shì)务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(nián)(736年)吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律(在今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北(běi))。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使(shǐ)判官(guān),实(shí)际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此次(cì)出(chū)塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

  此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

  首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利,流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子,这(zhè)里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单(dān)车(chē)”相呼(hū)应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没有遇(yù)到(dào)将官,侦察兵告诉(sù)使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行(xíng)归(guī)雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比(bǐ),既叙(xù)事,又写(xiě)景,一笔(bǐ)两到(dào),贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个(gè)字换这(zhè)两个,know过去分词是什么写,know过去分词是什么词竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却是逼真的(de);又似(shì)乎无理的(de),想去(qù)竟是(shì)有理(lǐ)有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西(xī)),遂为(wèi)河东(dōng)人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后(hòu)官至尚书右(yòu)丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过(guò)着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗(shī)篇,但其作品最主要(yào)的则为(wèi)山水诗,通过(guò)田园山水的描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ);体物精(jīng)细,状写传(chuán)神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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