释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看(kàn)的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自(zì)愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他(tā)的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印(yìn)象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时(shí)代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却可(kě)以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修行(xíng)一(yī)边(biān)也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是(shì)不是已经在佛学文化上有了更深入的考(k未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的(de)多，传未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗他前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离群(qún)索居的(de)人群(qún)，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明(míng)心或许和我们大家心里(lǐ)所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情释(shì)明心也是经常也会去(qù)做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理想型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八十(shí)中好，你的(de)心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于(yú)自(zì)己的(de)身心健康，起码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理任(rèn)何问题(tí)。

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