盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这中国人口第一大省，中国人口第一大省排名个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一中国人口第一大省，中国人口第一大省排名日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋(l中国人口第一大省，中国人口第一大省排名iàn)爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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