独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗配动(dòng)物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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