克己慎独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统知识经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然正经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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