周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世(shì)界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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