还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒或(huò)许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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