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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过(guò)程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时的成(chéng)功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经(jīng)松源时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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