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仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的(de)德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途(tú)径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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