社会发展至今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即便是一些用科学也解释不(bù)了的问题。最(zuì)终(zhōng)也(yě)会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不存在的(de)吗？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很(hěn)多。也(yě)有(yǒu)不少人对于(yú)世界上(shàng)真的(de)有(yǒu)龙(lóng)存在而(ér)深信不(bù)疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无(wú)法突破(pò)自(zì)我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在(zài)古人的文章(zhāng)和诗句中有不(bù)少(shǎo)对龙的描述。而(ér)且日本(běn)的博物馆(guǎn)还存有龙的标贵州海拔高度是多少本。但是国家为(wèi)什么从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表(biǎo)了自己的想法和看(kàn)法。其(qí)实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不(bù)承认有(yǒu)龙

国家希(xī)望(wàng)自己的(de)民众(zhòng)是(shì)聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的(de)事情，比如说(shuō)罗布泊(pō)青海湖天池等等一些(xiē)地方(fāng)发(fā)生的怪异现象。在(zài)专(zhuān)业(yè)人士进行研(yán)究之后并没(méi)有什么确切(qiè)的(de)答案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心，所以他(tā)们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪(táng)塞大(dà)众。而事实真的是像他(tā)们说的(de)那样吗？估(gū)计他们(men)自己对(duì)自己的说(shuō)法也是模棱两可(kě)吧！

其实(shí)说白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人(rén)们又总是拿着科学的幌子(zi)来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做(zuò)了合(hé)理的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记(jì)载。无(wú)论是(shì)年代有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元(yuán)前(qián)。又或者说龙一直是存(cún)在(zài)的。

但始终国家(jiā)是不(bù)承认贵州海拔高度是多少(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信要相信(贵州海拔高度是多少xìn)科学。但是(shì)却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是现实(shí)和内(nèi)心(xīn)的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东西(xī)，那(nà)还有(yǒu)人会努力的发展(zhǎn)科(kē)学吗(ma)。那国家(jiā)还要进步和(hé)发展吗？

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