七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文(wén)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其独特(tè)的(de)艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高(gāo)的(de)文学地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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