手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾(jí)苦风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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