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  九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意,九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说(shuō)符》,指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候,要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷惑,要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意,九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

  九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)。九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé),臣之子(zi),皆下才也,可告以良马,不可告以天下(xià)之马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě),曰(yuē)九方皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行求马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使(shǐ)人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能(néng)知也?”

  伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一至(zhì)于此乎!是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

  若(ruò)皋(gāo)之所观,天机也。

  得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗,在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

  见(jiàn)其(qí)所见(jiàn),不见其(qí)所(suǒ)不见;

  视(shì)其所视(shì),而遗其(qí)所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下(xià)之马也。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马译文

  秦穆公对伯乐说:“您(nín)的年纪大了,您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

  伯乐回答(dá)说:“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

  天下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚(hū)惚,好像有又好像没(méi)有的。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快,而且尘土(tǔ)不扬(yáng),不(bù)留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人,可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法,不能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

  有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人,他(tā)观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个月(yuè),九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

  ”秦穆公问道(dào):“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说:“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

  ”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色(sè)的公马。

  秦穆(mù)公(gōng)很不高兴,把伯乐找来对他说(shuō):“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色公母(mǔ)都不知道(dào),他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马,什么不是好马呢(ne)?”

  伯乐长叹(tàn)了一声,说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的地方!九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质(zhì),深得它的精妙,而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处;

  明悉它的内部,而(ér)忘记了它的外(wài)表。

  九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de),看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的;

  只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要观察的,而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

  像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马,包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

  等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用,事实证明,它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

   九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

  下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意,供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

   秦穆公召见伯(bó)乐说:“您的年纪大(dà)了!您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马,可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

  而那天下(xià)难得(dé)的千里马,好像是若有若无,若隐若现。

  像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来,让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土,寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人,对于好马的(de)特(tè)征,我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men),对于(yú)千(qiān)里马的特征,那只能(néng)意(yì)会,不可言传(chuán),仅凭自己相马的经验来判断(duàn),他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人,他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之(zhī)下,请大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋,叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

   九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后,回来(lái)报告说:“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答:“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ),却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

  这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴,就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái),对他(tā)说:“坏了!您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来,又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢?”

   伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào):“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界!他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

  像九方皋看到的是马的天赋和内(n接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思èi)在素质。

  深得它的(de)精妙,而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处;明悉(xī)它的(de)内部,而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

  九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的,看不见他(tā)所不需要看见的(de);只(zhǐ)视察他所需要视察的,而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

  九方皋相马的(de)价值,远(yuǎn)远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值!”

   把马从沙丘取回来后,果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎?”

   伯乐对曰:“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马,若灭若没(méi),若亡(wáng)若失(shī)。

  若此者绝尘(chén)弭辙。

  臣之祥敬(jìng)子,皆(jiē)下才也,可告以良(liáng)马,不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě),有九方皋,此其于马非臣之下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之(zhī),使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

  三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē):“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊(lí)。

  穆(mù)公不说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使求(qiú)马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī),又(yòu)何马之能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太息(xī)曰(yuē):“一(yī)至于此乎(hū)!是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū),在其(qí)内而忘其外。

  见(jiàn)其所(suǒ)见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也(yě)。

  ”

   马(mǎ)至(zhì),果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

   九方皋相接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí),属(shǔ)于(yú)诸家学派著作,是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书(shū),它能(néng)开启人们(men)心智,给人以(yǐ)启示,给人以(yǐ)智慧。

   《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编。

  全书(shū)八篇,一百四十(shí)章,由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

  而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

  共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

  如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè),《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén),篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的(de)时候(hòu),要抓住(zhù)本质特征(zhēng),不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē):“子之年(nián)长矣,子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎?”

  伯乐对曰(yuē):“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

  天下(xià)之(zhī)马者,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙,臣之子,皆下才也,可告以(yǐ)良(liáng)马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

  请见之。

  ”

  穆公见之(zhī),使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说(shuō)。

  召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又何(hé)马之能知也?”

  伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰:“一(yī)至于此乎(hū)!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观,天机也(yě)。

  得(dé)其精而(ér)忘其粗,在(zài)其内(nèi)而忘其外。

  见其(qí)所(suǒ)见,不见(jiàn)其所不(bù)见;

  视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马(mǎ)也。

九方皋(gāo)相(xiāng)马译文(wén)

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了(le),您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

  这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快,而且尘土(tǔ)不扬,不留足(zú)迹。

  我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén),可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法,不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

  有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人,他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋,派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

  过(guò)了(le)三(sān)个月,九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说:“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

  ”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来,一(yī)看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐(lè)找来对他说:“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马的(de)人,毛色公母都不知(zhī)道(dào),他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声(shēng),说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)!九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质,深得它的精妙,而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù);

  明悉它(tā)的内部(bù),而(ér)忘记了(le)它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的(de),看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的;

  只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的,而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

  像九方皋这样(yàng)的相马,包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用,事(shì)实证明,它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)

   九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质(zhì),不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

  下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年纪大了!您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一般的良马,可(kě)以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

  而那天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马,好像是若有若无(wú),若隐若现。

  像这样的马奔跑(pǎo)起来,让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土,寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

  我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人,对于(yú)好(hǎo)马的特征,我可以告诉他们,对(duì)于(yú)千里马的特征(zhēng),那只能意会,不可言传,仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断,他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

  不过,在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中,有一(yī)个名叫九方皋的人,他(tā)的(de)相马技术不(bù)在我之下,请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋,叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

   九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后,回来(lái)报告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答:“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取,却是一匹黑色(sè)的公马。

  这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴,就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来,对他(tā)说:“坏了!您(nín)推荐的(de)人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来,又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道:“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界!他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的(de)粗糙之处;明悉它的内部,而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de),看不见他所不需要看见(jiàn)的;只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的,而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值,远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值!”

   把马从(cóng)沙丘取回来后,果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē):“子之(zhī)年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘(chén)弭辙。

  臣之祥敬(jìng)子,皆下才也,可告以(yǐ)良马(mǎ),不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行求马(mǎ)。

  三月而(ér)反报(bào)曰:“已得(dé)之(zhī)矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公(gōng)不说,召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使求马者,色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī),又何(hé)马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而(ér)忘其粗,在其内而忘其外。

  见其(qí)所见(jiàn),不(bù)见其所不见;视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋(gāo)之(zhī)相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

   九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质(zhì)特征,不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑,要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

  出(chū)自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍,属于诸(zhū)家学派著作,是一部智(zhì)慧之书,它(tā)能开启(qǐ)人们心智,给人以启示,给(gěi)人以(yǐ)智慧。

   《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇(huì)编。

  全书八篇,一百四十(shí)章,由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

  而基(jī)本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

  共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个,《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文,篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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