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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上(sh话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语àng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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