独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前(qián)十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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