胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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