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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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