粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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