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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)戊申年是哪一年了四(sì)位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)戊申年是哪一年于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了(le)两个月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　戊申年是哪一年歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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