相(xiāng)信大家对陶渊明的(de)桃(táo)花(huā)源记都(dōu)不(bù)陌(mò)生。上(shàng)学(xué)的时候也都学(xué)过。对于(yú)世(shì)人来说桃(táo)花源是(shì)一个不可多得的地方(fāng)。同时也是很多人(rén)非常向往的地方。唯美的(de)田(tián)园生活。让看过桃(táo)花源记的人有一种流(liú)连忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现在(zài)有人细(xì)细的分析了桃花源这个地方。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花(huā)源(yuán)其实就是一个死人(rén)国，原本唯美的画面(miàn)感一下(xià)子(zi)变(biàn)成了恐怖的(de)画面。桃(táo)花源记其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人(rén)国(guó)

如果单纯(chún)的从陶(táo)渊明(míng)的桃花源(yuán)记一(yī)文来(lái)看。简直就是最(zuì)美(měi)的世(shì)外桃源(yuán)。对于在繁华都市生活(huó)久了的(de)人。多(duō)么渴望(wàng)能够一(yī)个这样的(de)地方可(kě)以栖息(xī)养(yǎng)老。也(yě)不枉此生(shēng)。但(dàn)是现代人对(duì)这个桃(táo)花源却赋予了不一样的另一(yī)番(fān)色彩。一(yī)起来看看大家都有什么(me)样新(xīn)的解(jiě)释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是通(tōng)往(wǎng)坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地里的(de)坟墓(mù)整齐的排列。文中说到(dào)的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些(xiē)人都(dōu)是(shì)在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候(hòu)做的记(jì)号后(hòu)来都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路(lù)来(lái)说结果(guǒ)迷路了(le)，连回去的路也没(méi)有找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘(liú)子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这(zhè)件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无(wú)人提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现在(zài)大家看(kàn)到的桃(táo)花(huā)源(yuán)记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网友表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美(měi)好的田(tián)园生活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境优(yōu)美(měi)青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对(duì)比。所以(yǐ)大家也理解(jiě)为这(zhè)只是作(zuò)者对美好生(shēng)活(huó)的(de)一种渴望(wàng)和(hé)向往(wǎng)。同样的原文大家(jiā)理解(jiě)出来的意思(sī)却是相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的(de)。

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