赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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