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分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例

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三晋大地是(shì)什(shén)么意思,三晋(jìn)大地三晋(jìn)指(zhǐ)的是(shì)哪儿

  “三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思:1、指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时(shí)期(qī)的(de)赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合(hé)称,作为地(dì)理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西又有(yǒu)“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏(wèi)氏原为(wèi)晋国(guó)六卿(qīng),公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳城(chéng)打败(bài)晋国执政智氏,此(cǐ)后三家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子承认(rèn)三家(jiā)为(wèi)诸(zhū)侯(hóu),史称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三(sān)国合(hé)称为三晋,其地(dì)约(yuē)当今之(zhī)山西省、河(hé)南(nán)省中部北部(bù)、河北省南部中部。

  现在(zài)三晋(jìn)统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋(jìn)大地指(zhǐ)的(de)是那(nà)三(sān)个地方?

  三晋(jìn)大地不是指那三(sān)个(gè)地(dì)方。

  三(sān)晋有两种意思:

  1、是指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国、魏国、乱(luàn)含韩(hán)国(guó)三国(guó)的合(hé)称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文化(huà)

  从现有(yǒu)的文献(xiàn)看(kàn),道家的传播大体可分(fēn)为(wèi)南北两大方面。

  北方方面又分为以三晋之地(dì)的文子一支和齐国的黄老学派(pài)一支,其共同特(tè)点是以“道(dào)”为根(gēn)本重(zhòng)建(jiàn)人(rén)文世界,具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

  南方一(yī)系(xì)则为(wèi)庄(zhuāng)子代表(biǎo),发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生(shēng)久视(shì)”的取向(xiàng)扭转为精神的自由(yóu)亦(yì)即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。

  北方系的三晋的(de)一支(zhī)有《文子》一书。

  过(guò)去普(pǔ)遍(biàn)认为《文(wén)子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发,推阐出一番道(dào)家的(de)治(zhì)世之道。

  古(gǔ)本《文(wén)子(zi)》假托周(zhōu)平王与文子对话(huà)。

  学者认为,这(zhè)不唯旦是无谓的设(分号的用法有哪些词语,分号的用法及作用举例shè)辞,文子是(shì)晋人,而(ér)且是史官(guān)出身(shēn),他的学术背景正以三(sān)晋的史学为背景,这与我们对老子学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一致处。

  而且(qiě),据魏启鹏(péng)先生(shēng)考(kǎo)察,睡(shuì)虎地出土的(de)秦代(dài)竹简《为吏之道》中,即含有文子之(zhī)学的内容,即是说(shuō)文子之学在北(běi)方的(de)影(yǐng)响直至秦国。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-三晋

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